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[置顶] 千年国学,十大智慧 , 明心立志(转)

2017-2-19 15:36:52 阅读367 评论160 192017/02 Feb19

(导读:19世纪末,面对西学和“欧化主义”的刺激,日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化,发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声,从此“国学”一词在近现代流行开来。这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。真正把“国学”作为一门统揽中国学术的概念提出来,则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。)

  

  一,上善若水,处下不争

  上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。

  二,大智若愚,勿恃聪明

  大智若愚,中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰:“大音希声,大象无形”,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”,若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需守愚,守者即修行,亦即功夫。

  

  三,淡泊恬适,明心立志

  淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

作者  | 2017-2-19 15:36:52 | 阅读(367) |评论(160) | 阅读全文>>

【转载】八段锦

2017-9-12 14:43:28 阅读64 评论27 122017/09 Sept12

八段锦

八段锦是一套独立而完整的健身保健功法,其动作优美,犹如绸缎,只有八个动作及八句口诀,故名“八段锦”。

相当于古人的“广播体操”,从北宋流传至今,动作简单,方便易学,每个动作都有针对性的保健养生功效。是一种适合所有人的功法,特别适合都市繁忙上班族用以强身健体以及老年人养生保健。

八段锦动作

【第一式:两手托天理三焦】

【第二式:左右开弓似射雕】

【第三式:调理脾胃须单举】

【第四式:五劳七伤往后瞧】

【第五式:摇头摆尾去心火】

【第六式:两手攀足固肾腰】

【第七式:攒拳怒目增气力】

【第八式:背后七颠百病消】

八段锦歌诀

两手托天理三焦;左右开弓似射雕;

调理脾胃须单举;五劳七伤往后瞧;

摇头摆尾去心火;两手攀足固肾腰;

攒拳怒目增气力;背后七颠百病消。

作者  | 2017-9-12 14:43:28 | 阅读(64) |评论(27) | 阅读全文>>

世间无非过云楼,何事值得你犯愁?

荣辱得失算什么,此生只向花低头。

认真做点事,吃好每顿饭。

有空多睡觉,无聊少扯淡。

既然难寻世间路,何妨独往心中驻。

舍身红尘深巷里,坐对青草更青处。

此生太短暂,安闲有几许?

熬到下班后,卧听黄昏雨。

特想有个小院,种上一架吊瓜。

猫儿一旁做梦,我坐下面喝茶。

时坐花间林下,却也上班挣钱。

眼前红尘万丈,心中一尺丘山。

篱上开着闲花,小院种上青菜。

吃酒做梦看书,图个自由自在。

天下本来无事,纠结只在人心。

以为有分有别,其实无古无今。

抚松以观瀑,临渊且听泉。

世间了俗务,心中司清玄。

常在江湖行,心气总难平。

且坐江山侧,弄箫到天明。

周末你若有闲,就去荷塘看看。

花儿快开完了,不要等到明年。

空山牧马,破屋读诗。

常饮美酒,偶尔花痴。

随物赋形,浑然忘机。

自得其乐,不愿人知。

垂钓江湖侧,放马水云间。

独处多清净,何必到人前。

别说得失成败,无论是非好坏。

那枝清逸梅花,开在人世之外。

天天经过小巷,乱花漫了高墙。

贪看蜂狂蝶舞,忘了世态炎凉。

心中烦的时候,就想蒙头大睡。

谁都别来找我,最近感觉很累。

作者  | 2017-9-6 17:01:26 | 阅读(82) |评论(38) | 阅读全文>>

【转载】释迦牟尼 拨动心弦、点播人生的四句话

2017-9-4 16:39:00 阅读59 评论16 42017/09 Sept4

1.无论你遇见谁,都是你生命中该出现的人。——释迦牟尼

偶然的际遇与互动,就像深秋的一片红叶被风儿吹到你面前,不偏不倚、不早不晚。。。

也许这上天的礼物是专门来教会你什么的;或许,是来协助你成全某一件事情的。。。

总而言之,是天安排。

2.无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。——释迦牟尼

无需绞尽脑汁去想如果当时我如何。。就会有什么结果。。经验、经历就是指导你前行的风向标。

3.不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。——释迦牟尼

准备好,接受新奇时刻、并随时准备开始吧。

4.应该结束的,已经结束了。——释迦牟尼

放下曾经的一切,淡然处之(感谢与感恩);完整接受已然发生的、继续、前行吧。

释迦牟尼 拨动心弦、点播人生的四句话,告诉我们:

缘分天注定,随缘与惜缘,把握因缘促其成熟就是活在当下,

任何一片枫叶都不会意外落在错的地方。。。。

作者  | 2017-9-4 16:39:00 | 阅读(59) |评论(16) | 阅读全文>>

转载自 今日头条  书画    20160902

作者  | 2017-9-4 16:10:10 | 阅读(36) |评论(5) | 阅读全文>>

【转载】【转载】改变人生的31个黄金思维

2017-8-27 9:02:49 阅读50 评论19 272017/08 Aug27

1.活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流。

2.一件事被所有人都认为是机会的时候,其实它已不是机会了。

3.不要抱着过去不放,拒绝新的观念和挑战。  

4.每个人都有退休的一天,但并不是每个人都能拥有退休后的保障。  

5.生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。 

6.人生的成败往往就在一念之间,但大多数都是一念之差。  

7.年轻是本钱,但不努力就不值钱。  

8.天上最美的是星星,人间最美的是真情。  

9.舍得有限,赢得无限。  

10.与其战胜敌人一万次,不如战胜自己一次。

11.给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。  

12.富就富在不知足,贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识,贱就贱在没骨气。

13.当你将信心放在自己身上时,你将永远充满力量。  

14.计较眼前的人,会失去未来。  

15.罗斯福总统:当时间的主人,命运的主宰,灵魂的舵手。  

16.富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富。

17.我们人这一辈子不是别人的楷模,就是别人的借鉴。  

18.别人看不起您,很不幸;自己看不起自己,更不幸。

19.我们穷人要翻身,没有理由讲辛苦;我们穷人要翻身,没有理由讲兴趣。

20.世界上什么都可以失去,不可以失去希望,世界上什么都可以失去,不可以失去信心。

21.智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会。

作者  | 2017-8-27 9:02:49 | 阅读(50) |评论(19) | 阅读全文>>

【转载】王阳明的草书《若耶溪送友诗稿》

2017-7-30 20:45:56 阅读84 评论13 302017/07 July30

王阳明(1472--1528),生于余姚瑞云楼。原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家,著有《阳明全书》。他创立“心学”,提出了“致良知”学说,在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为“明第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。

在书法上,王阳明也有极高造诣。他曾对弟子说:“我开始学习写字,对照临摹古人的字帖,只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上,专注思索,静心思考,在心里构造它的形状,时间久了才开始懂得它的法则。” 

       王阳明的楷书沉着刚劲,端庄高雅,《时雨堂记》、《纪功碑》等风骨峻迈,蔚然庄严;行书《矫亭说》、《四箴卷》、《纪梦诗题壁》等神采苍秀,笔势纵逸,蕴藉而隽逸,豪放而舒展;草书笔意清新,瘦劲坚挺,随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨,矫若龙蛇,纵横跌宕,变化万端,是神韵超逸、气势豪迈的佳作。 

       明中后期著名文学家、书画家徐渭称赞王阳明书法说:“古人论右军(王羲之)以书掩其人,新建先生(王阳明)乃不然,以人掩其书。观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”书法家朱长春评价其书艺时说:“公书法度,不尽师古,而遒迈冲逸,韵气超然重表,如宿世仙人生具灵气,故其韵高冥合,非假学也”。明末

作者  | 2017-7-30 20:45:56 | 阅读(84) |评论(13) | 阅读全文>>

看西游记有感(原)

2017-7-19 13:37:01 阅读96 评论37 192017/07 July19

最近儿子很热衷看西游记,我也因此跟着重温了西游记,看过有了点感悟与大家分享:

1、孙悟空、猪八戒、沙僧在没有跟随唐僧(公派大使)取经之前都是妖,被收编了之后都成了和尚,跟着唐僧完成了取经任务就成了佛。看来你在有能力单干也成就不了大事,你想成佛看你跟随的是谁,所以说你追随的人和平台很重要。

2、取经路上遇到的各路妖孽被打死的都是没背景的,有背景的即使犯了滔天大罪只要他背后的靠山出面都能救下,再大的罪过都可饶恕。所以说你有胆作的时候你想想有没有靠山救你,如果没有你还是老老实实的吧。

3、《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇》,孙悟空打听到只有铁扇公主的芭蕉扇才能扇灭火焰山,所以去借扇子。铁扇公主因为红孩儿记着孙悟空的仇而不愿借。孙悟空为借到扇子,打、抢、骗、折腾人都用上了,因为是为取经大事而做的所以都感觉孙大圣的做法很对。如果是普通人或城管做的怕要千夫所指了。看来你用卑劣的手段要看你什么时候用,为什么用,用对了时机是英雄,时机不对是无德是犯罪。差别蛮大的。

作者  | 2017-7-19 13:37:01 | 阅读(96) |评论(37) | 阅读全文>>

【转载】做人的最高境界——抱樸守拙

2017-7-1 9:58:38 阅读117 评论42 12017/07 July1

做人的最高境界——抱樸守拙!

糊塗不出風頭,能避免站得高摔得疼。糊塗暗中助人,能在不知不覺中賺足人情。糊塗包容有雅量,達觀生活多快樂。糊塗不耿耿於懷,隱忍以圖將來。

糊塗的智慧表面上似乎什麽都不知道,其實內心裏比誰都清楚。糊塗的人一般吶於言,不是不會說,防禍從口出。閑聊80%的話都是廢話。即便這樣,不知不覺中,加進了感情色彩,說者無心,聽者有意,禍從此始。有些人斷章取義,把一些危言聳聽的話到處傳,讓你百口莫辯。不如不去說,那樣別人就不知你的深淺,也就不敢對你輕舉妄動,糊塗吶於言的智慧由此可見了。

 


一、守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱樸守拙。明明什麽都知道,卻一副癡呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?



二、口吶的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

作者  | 2017-7-1 9:58:38 | 阅读(117) |评论(42) | 阅读全文>>

夏至已至

2017-6-21 15:31:07 阅读111 评论55 212017/06 June21

夏至时节天最长,南坡北洼农夫忙

玉米夏谷快播种,大豆在拖光长秧

公元前七世夏至纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。每年的夏至从6月21日(或22日)开始,至7月7日(或8日)结束。据《恪遵宪度抄本》:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”夏至以后,太阳直射地面的位置逐渐南移,北半球的白昼日渐缩短。民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。

我国古代将夏至分为三候:“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”糜与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴,所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。

我国民间把夏至后的15天分成3“时”,一般头时3天,中时5天,末时7天。这期间我国大部分地区气温较高,

作者  | 2017-6-21 15:31:07 | 阅读(111) |评论(55) | 阅读全文>>

【转载】历代高僧大德开悟诗100首

2017-6-14 21:05:13 阅读113 评论39 142017/06 June14

1、身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。(神秀示法诗)

2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)

3、处处逢归路,头头达故乡。本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)

4、金屑眼中翳,衣珠法上尘。已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗)

5、几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂,一声江上待郞来。(分庵主开悟诗)

6、焰里寒冰结,杨花九月飞。泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗)

7、三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)

8、山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。(五祖清演开悟诗)

9、空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。(神赞蜂子投窗诗)

10、常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。(虚舟普度墨梅诗)

11、南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。(程颢题淮南寺诗)

12、岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗)

13、吾心似秋月,碧潭清皎洁。列物堪比伦,教我如何说。(寒山吾心诗)

14、孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!(刘长卿送上人诗)

15、我有一方便,价值百匹练。相打长伏弱,到死不入县。(王梵志我有诗)

16、南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心去妄想,都缘无事可商量。(守安南台静坐诗)

作者  | 2017-6-14 21:05:13 | 阅读(113) |评论(39) | 阅读全文>>

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